「園林假山制作」園林假山塑造與設(shè)計(jì)要求
假山制作藝術(shù)的基本原則是“有真為假，做假成真”。這所謂的“真”即為自然，所謂的“假”便是“人造”，園林假山制作要效法自然，有精于巧手，以塑造“雖為人做，宛自天開”的藝術(shù)效果。大自然的山水是進(jìn)行假山設(shè)計(jì)的藝術(shù)源泉和根據(jù)。真山雖好，卻也難以見到，假山作為天然山體的濃縮安置于園林之內(nèi)，作為藝術(shù)作品，比真山更為歸納、更為精粹，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。
假山制作主要有掇山. 塑山. 置石三種方式,總的來說,不管是用種方法制造假山,都要達(dá)到以下請求:
一是外型
所謂假山，本來不假，其氣質(zhì)甚至勝出真山。人說“景色如畫”，意謂畫之景能夠取舍，勝于景色，其理相同。但若假山堆得不好，則不在其列。假山外型，輪廊線須有改變，改變中又須求得均衡。
“山不在高，貴有層次，……”（陳從周《說園》）藝術(shù)中的層次之美，在于映襯，在于宛轉(zhuǎn)。堆山堆出有層次感，最要害的是峰戀要有立體規(guī)劃。產(chǎn)生前后映襯，似表現(xiàn)出“崇山峻嶺”之感。后邊的被前面的遮住有規(guī)矩，則更能顯現(xiàn)出山的嵯峨之氣勢，甚有力度。揚(yáng)州個(gè)園之秋山，可謂黃石假山之上品。實(shí)而不悶，高大而又奇險(xiǎn)。若說詳細(xì)方法，則更要重一個(gè)“虛”字；留意山形之高低改變及洞壑之大小調(diào)配為上。
二是氣勢
假山仿真山，仿得是氣質(zhì)，不是做真山的模型。要去其糟粕，取其精華。真山之美，一在高聳雄健，二在險(xiǎn)惡挺立。假山雖小，但其姿勢氣質(zhì)不亞于真山之宏偉和奇險(xiǎn)。要做到險(xiǎn)峻之勢，有一個(gè)方法是其下部宜小不宜大，宜空透不宜閉實(shí)。堆山不甚美觀，其中一個(gè)原因即是山的下部太肥太悶，缺少險(xiǎn)峻之趣。特別是立峰、單石、更須注重山的臨崖峭壁之美。江南三大名石：蘇州的瑞云峰、上海（豫園）的玉玲瓏、杭州的縐云峰，不管其輪廊線、真假聯(lián)系，都契合山石之沈美原則，但它更美在山勢的營造。
三是意境
我國的大好河山千姿百態(tài)，各有各的獨(dú)到之處。人常言泰山以雄著稱，黃山以奇著稱，華山險(xiǎn)，峨眉秀，廬山迷，審美特征不一樣。假山既然“師法自然”，當(dāng)然也需營造不同的山林意境。所以須選一種審美傾向，然后刻意追求之。假山是一種藝術(shù)，其意境應(yīng)當(dāng)是山，而不要去做擬是而非的龍、虎之類。做成這種具象，難免俗氣。
